周公（？-约前1095）姓姬，周武王之弟，亦称叔旦。因以周地（今陕西岐山北）为其封地，胡称周公，是西周初期的著名家、思想家。 辅佐武王灭商。武王死后继承王位的成王年幼，由叔父旦摄政。平定管蔡与武庚叛乱，营建洛邑作为东都。相传他制礼乐，建立典
章制度，主张“明德慎罚”。所封采邑在周，称为周公。
今岐山县北有周公庙风景名胜区，相传是周公退位后生活居住的地方。
殷周交替之际，周公辅助周武王伐纣灭商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公摄政。他立殷纣王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔监国。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造谣说周公“将不利于孺子”。当武王病重之时，周公尝祝祷祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匮中。后成王因天灾震恐，发金滕之匮，发现祝文，乃大感悟，亲迎周公归。管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周，周公奉成王命出师东征，“降辟三叔”，伐诛武庚，营建东都洛邑（今河南洛阳），作《大诰》，收殷遗民。在摄政期间，周公制定了一系列制度，比较重要的如：广封诸侯，先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国，“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治；制礼作乐，依据周朝的特点对殷礼进行损益，完善了各种典章制度，这些典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”，对后世产生了极其深远的影响。
周公接受了夏、商两代灭亡的教训，提出了许多重要的思想：既主张有“天命”的存在，但又反复强调“惟命不于常”，不能听命是从；“敬德”思想，强调统治者必须修明德行，“以德配天”，不能够贪图]享乐，“无康好逸豫”，要知“稼穑之艰难”；“保民”思想，认识到“民心无常，惟惠之怀”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罚”，在提倡“敬德”的同时又主张“敬明乃罚”，要有一定的强硬手段人微言轻辅助，但用刑罚需谨慎。周公的思想言论，基本集中在《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中，这些思想是后来儒家主张“德治”的主要理论依据之一。
儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾说：人“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）称赞周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（《礼记·中庸》）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！”由于孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。
周公先圣 儒学先驱周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。是西周初期杰出的家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。
周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
周公庙 周公旦是周武王姬发（？～公元前1043年）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语，说周公有野心，有可能谋害成王，篡夺王位。周公闻言，便对太公望和召公召公奭说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任，是怕天下不稳。如果江山变乱，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份地位，在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”。 相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。 希望对你有帮助
周朝的周公是周公旦，武王的弟弟姬旦。周公吐哺，天下归心，周公扶政。
周公，姓姬名旦，是周文王的第四子，武王之弟。因食采于周，故名周公。辅佐武王伐纣，灭殷拥有天下，建立周朝，并制定了典章制度。按周朝宗法制度，周公被分封于鲁。因公留佐成王，故长子伯禽就封，建鲁国，为鲁国第一代国君。因周公佐周之殊功，特许伯禽于鲁设立太庙，以祀远祖。周公死后，并祀之。
《史记·鲁周公世家》载：“鲁顷公二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁于下（一作卞）邑，为家人，鲁绝祀。”鲁亡国后，太庙逐渐荒废。
宋真宗大中祥符元年（1008年），追封周公为文宪王，于原太庙旧址为之立庙，并令本州正官于每年春秋二季致祭。元至大年间加以重修，明成化二十二年（1486年）又重修，并置庙户，颁祝文，命有司春秋致祭。正德十三年（1518年）始置祭田祭器，万历二十二年（1594年）重修。清康熙二十三年（1684年）圣祖至曲阜祭孔，遣使祭告周公庙，并赐周公后裔东野沛然为世袭翰林院五经博士，主持周公庙祀事。乾隆二年（1737年）、三十五年（1770年）两度重修。乾隆三十六年（1771年），清高宗东巡至鲁，到周公庙拈香，并颁赐范铜供器5件。新中国成立后，人民拨款维修，恢复原貌，“文化大革命”中遭破坏。1978年后，再次拨款整修，新塑周公、鲁公像于元圣殿内，使庙貌一新。1977年，公布周公庙为山东省级文物保护单位。
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一共78张牌，22张大秘仪，56张小秘仪。建议你先掌握22张大秘仪,再理解56张小秘仪,别眉毛胡子一把抓每张牌旳意思和所代表旳什么 答:参考 http://pang.25.blog.163.com/ 56张小塔罗牌是扑克的原型黑桃代表:剑 是负面意义为主的牌 代表风象星座梅花代表:杖 是力量和动力的象征 代表火象星座红心代表:杯 是感情和情绪的象征 代表水象星座方块代表:币 是金钱和物质的象征 代表土象星座塔罗牌有好几千种，初学者用伟特尚可,用最有感觉的则最好!!一个人当然可以拥有两幅或者三伏塔罗牌.但是不同的牌给你不同的感觉,所以为了不产生混乱,建议你以一副最有感觉的牌为主,其它的牌用于收藏和欣赏,不可用于占卜.参考: http://pang.25.blog.163.com/
