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《周易》三则简体版,周易·易经全文

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  • 关于《周易》的译文,哪个版本更接近原意?
  • 求《周易》原文
  • 求《周易》《易经》的TXT。。。2324460528
  • 为何讲解《周易》的书多用繁体字?不能用简体字吗?
  • 周易译注
  • 易传全文注释译文
  • Q1:关于《周易》的译文,哪个版本更接近原意?

    都半斤八两,不同人不同见解,一个卦辞往往多种解读,要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本,不过郭彧的也还凑合吧,要是想深层次学习,那就看看《周易尚氏学》若为明理修身,建议读原文,解读古籍最好的方式就是直接去阅读原文,后世的各种解说是是他人之意(甚至受其他因素影响),并非周易原著者之意;若为其它诸如占卜之类,暂不建议去读周易,尽管学易能够洞察周边事物的走向,但请不要轻易介入事件当中,善易者不占。

    易学最初为连山易,后为归藏易,再为周易,建议解读最初最原始的版本,从某种程度上来讲,人类社会的发展是一个倒退的过程。周以前文化为道教,易学也归属于道。圣人传不言之教,能够流传至今的文献大多不可读,可谓道可道,非常道。再者,建议熟悉繁体字,之后配合说文解字去阅读古籍,并非文献深奥,越往前追溯道理越简单明了,只是后人想太多了。

    《周易》是我国最古老的一部筮占之书,约成书于西周时期。起初编纂此书的目的,是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期,有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时期,一些儒家学者系统整理了一批解说《周易》的作品,并把它们编纂成书。到了"独尊儒术"的汉代,《周易》被奉为儒家经典,成为经学家们研治的一项专门学问,这就是易学。

    《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位,成为人们观察宇宙人生,锻炼思维能力,建构哲学体系的理论基础,对于形成中国文化的特色,提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我国源远流长的华夏文明长河里,《周易》是对中华文化影响最深远的一部书,但它也是谜案最多的一部书。

    Q2:求《周易》原文

    原文不是448句,而是450句。每卦分为卦辞一句,爻辞六句,共七句,但乾卦与坤卦爻辞有七句,分别有“用九”及“用六”爻辞。
    64卦X7句=448句,448句+2句“用”辞=450句。
    原文如下:

    乾:元亨,利贞。
    初九:潜龙,勿用。
    九二:见龙在田,利见大人
    九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。
    九四:或跃在渊,无咎。
    九五:飞龙在天,利见大人。
    上九:亢龙,有悔。
    用九:见群龙无首,吉。
    坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南,得朋。东北丧朋。安贞吉。
    初六:履霜,坚冰至。
    六二:直方大,不习,无不利。
    六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。
    六四:括囊,无咎无誉。
    六五:黄裳,元吉。
    上六:龙战于野,其血玄黄
    用六:利永贞
    屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。
    初九:磐桓,利居贞,利建侯。
    六二:屯如,邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
    六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往吝。
    六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。
    九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
    上六:乘马班如,泣血涟如。
    蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
    初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。
    九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
    六三:勿用取女。见金夫,不有躬。无攸利。
    六四:困蒙,吝。
    六五:童蒙,吉。
    上九:击蒙,不利为寇,利御寇
    需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
    初九:需于郊,利用恒,无咎。
    九二:需于沙,小有言,终吉。
    九三:需于泥,致寇至。
    六四:需于血,出自穴。
    九五:需于酒,食贞吉。
    上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

    讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
    初六:不永所事,小有言,终吉。
    九二:不克讼,归而逋其邑人三百户,无眚。
    六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。
    九四:不克讼,复即命渝,安贞吉。
    九五:讼,元吉。
    上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

    师:贞丈人吉,无咎。
    初六:师出以律,否臧,凶。
    九二:在师,中吉,无咎。王三锡命。
    六三:师或舆尸,凶。
    六四:师左次,无咎。
    六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
    上六:大君有命,开国承家。小人勿用。

    比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
    初六:有孚,比之,无咎。有孚,盈缶,终来有它,吉。
    六二:比之自内,贞吉。
    六三:比之匪人。
    六四:外比之,贞吉。
    九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫。吉。
    上六:比之无首,凶。

    小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
    初九:复自道,何其咎?吉。
    九二:牵复,吉。
    九三:舆说辐,夫妻反目。
    六四:有孚,血去惕出,无咎。
    九五:有孚,挛如,富以其邻。
    上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征,凶。

    履虎尾,不咥人。亨。
    初九:素履,往无咎。
    九二:履道坦坦,幽人贞吉。
    六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
    九四:履虎尾,愬愬,终吉。
    九五:夬履,贞厉。
    上九:视履,考祥其旋,元吉。

    泰:小往大来,吉,亨。
    初九:拔茅茹以其汇,征吉。
    九二:包荒,用冯河。不遐遗,朋亡,得尚于中行。
    九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
    六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
    六五:帝乙归妹,以祉,元吉。
    上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
    否之匪人,不利君子贞,大往小来。
    初六:拔茅茹以其汇,贞吉,亨。
    六二:包承,小人吉,大人否。亨。
    六三:包羞。
    九四:有命,无咎,畴离祉。
    九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
    上九:倾否,先否后喜。

    同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。
    初九:同人于门,无咎。
    六二:同人于宗,吝。
    九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
    九四:乘其墉,弗克攻,吉。
    九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
    上九:同人于郊,无悔。

    大有:元亨。
    初九:无交害,匪咎,艰则无咎。
    九二:大车以载,有攸往,无咎。
    九三:公用亨于天子,小人弗克。
    九四:匪其彭,无咎。
    六五:厥孚交如威如,吉。
    上九:自天祐之,吉,无不利。

    谦:亨,君子有终。
    初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
    六二:鸣谦,贞吉。
    九三:劳谦,君子有终,吉。
    六四:无不利,撝谦。
    六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
    上六:鸣谦,利用行师征邑国。

    豫:利建侯行师。
    初六:鸣豫,凶。
    六二:介于石,不终日,贞吉。
    六三:盱豫,悔;迟,有悔。
    九四:由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。
    六五:贞疾,恒不死。
    上六:冥豫,成有渝,无咎。

    随:元亨,利贞,无咎。
    初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
    六二:系小子,失丈夫。
    六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
    九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎?
    九五:孚于嘉,吉。
    上六:拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

    蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
    初六:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉。
    九二:干母之蛊,不可贞。
    九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
    六四:裕父之蛊,往见,吝。
    六五:干父之蛊,用誉。
    上九:不事王侯,高尚其事。

    临:元亨,利贞。至于八月有凶。
    初九:咸临,贞吉。
    九二:咸临,吉,无不利。
    六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。
    六四:至临,无咎。
    六五:知临,大君之宜,吉。
    上六:敦临,吉,无咎。

    观:盥而不荐,有孚颙若。
    初六:童观,小人无咎,君子吝。
    六二:闚观,利女贞。
    六三:观我生,进退。
    六四:观国之光,利用宾于王。
    九五:观我生,君子无咎。
    上九:观其生,君子无咎。

    噬嗑:亨,利用狱。
    初九:屦校灭趾,无咎。
    六二:噬肤灭鼻,无咎。
    六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。
    九四:噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。
    六五:噬干肉,得黄金。贞厉,无咎。
    上九:何校灭耳,凶。

    贲:亨,小利有攸往。
    初九:贲其趾,舍车而徒。
    六二:贲其须。
    九三:贲如,濡如,永贞吉。
    六四:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
    六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
    上九:白贲,无咎。

    剥:不利有攸往。
    初六:剥床以足,蔑贞凶。
    六二:剥床以辨,蔑贞凶。
    六三:剥之,无咎。
    六四:剥床以肤,凶。
    六五:贯鱼以宫人,宠,无不利。
    上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

    复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
    初九:不远复,无祗悔,元吉。
    六二:休复,吉。
    六三:频复,厉,无咎。
    六四:中行独复。
    六五:敦复,无悔。
    上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶,至于十年不克征。

    无妄:元亨,利贞。其匪正,有眚。不利有攸往。
    初九:无妄,往吉。
    六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
    六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。
    九四:可贞,无咎。
    九五:无妄之疾,勿药有喜。
    上九:无妄行,有眚,无攸利。

    大畜:利贞。不家食,吉。利涉大川。
    初九:有厉,利巳。
    九二:舆说輹。
    九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
    六四:童牛之牿,元吉。
    六五:豮豕之牙,吉。
    上九:何天之衢,亨。

    颐:贞吉。观颐,自求口实。
    初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
    六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
    六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。
    六四:颠颐,吉。虎视眈眈(耽耽),其欲逐逐,无咎。
    六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
    上九:由颐,厉,吉,利涉大川。

    大过:栋挠,利有攸往,亨。
    初六:藉用白茅,无咎。
    九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
    九三:栋桡,凶。
    九四:栋隆,吉。有它,吝。
    九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
    上六:过涉灭顶,凶,无咎。

    习坎:有孚维心,亨。行有尚。
    初六:习坎,入于坎窞。凶。
    九二:坎有险,求小得。
    六三:来之坎,坎险且枕,入于坎窞。勿用。
    六四:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖。终无咎。
    九五:坎不盈,祗既平,无咎。
    上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得。凶。

    离:利贞,亨。畜牝牛,吉。
    初九:履错然,敬之,无咎。
    六二:黄离,元吉。
    九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟。凶。
    九四:突如,其来如,焚如,死如,弃如。
    六五:出涕沱若,戚嗟若。吉。
    上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑。无咎。

    下经
    咸:亨,利贞。取女,吉。
    初六:咸其拇。
    六二:咸其腓,凶。居吉。
    九三:咸其股,执其随。往吝。
    九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。
    九五:咸其脢,无悔。
    上六:咸其辅颊舌。
    恒:亨,无咎。利贞,利有攸往。
    初六:浚恒,贞凶,无攸利。
    九二:悔亡。
    九三:不恒其德,或承之羞。贞吝。
    九四:田无禽。
    六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶。
    上六:振恒,凶。

    遯:亨,小利贞。
    初六:遯尾,厉,勿用有攸往。
    六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
    九三:系遯,有疾,厉。畜臣妾,吉。
    九四:好遯,君子吉,小人否。
    九五:嘉遯,贞吉。
    上九:肥遯,无不利。
    大壮:利贞。
    初九:壮于趾,征凶。有孚。
    九二:贞吉。
    九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
    九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
    六五:丧羊于易,无悔。
    上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。

    晋:康侯用锡马,蕃庶,昼日三接。
    初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚裕,无咎。
    六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
    六三:众允,悔亡。
    九四:晋如,鼫鼠,贞厉。
    六五:悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。
    上九:晋其角,维用伐邑。厉,吉,无咎。贞吝。

    明夷:利艰贞。
    初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
    六二:明夷夷于左股,用拯马壮,吉。
    九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。
    六四:入于左腹,获明夷之心。于出门庭。
    六五:箕子之明夷,利贞。
    上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

    家人:利女贞。
    初九:闲有家,悔亡。
    六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
    九三:家人嗃嗃,悔,厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。
    六四:富家,大吉。
    九五:王假有家,勿恤,吉。
    上九:有孚威如,终吉。

    睽:小事吉。
    初九:悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。
    九二:遇主于巷,无咎。
    六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。无初有终。
    九四:睽孤,遇元夫,交孚。厉,无咎。
    六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎?
    上九:睽孤,见豕负涂。载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。往遇雨则吉。
    蹇:利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
    初六:往蹇,来誉。
    六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
    九三:往蹇,来反。
    六四:往蹇,来连。
    九五:大蹇,朋来。
    上六:往蹇,来硕,吉,利见大人。

    解:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉。
    初六:无咎。
    九二:田获三狐,得黄矢。贞吉。
    六三:负且乘,致寇至。贞吝。
    九四:解而拇,朋至斯孚。
    六五:君子维有解,吉。有孚于小人。
    上六:公用射隼于高墉之上,获之。无不利。

    损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用二簋,可用享。
    初九:巳事遄往,无咎。酌损之。
    九二:利贞。征凶。弗损,益之。
    六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
    六四:损其疾,使遄,有喜,无咎。
    六五:或益之十朋之龟,弗克违。元吉。
    上九:弗损,益之。无咎,贞吉,利有攸往。得臣无家。

    益:利有攸往,利涉大川。
    初九:利用为大作,元吉,无咎。
    六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
    六三:益之用凶事,无咎。有孚,中行告公用圭。
    六四:中行告公从,利用为依迁国。
    九五:有孚,惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
    上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

    夬:扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。
    初九:壮于前趾,往不胜,为咎。
    九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
    九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。
    九四:臀无肤,其行次且。牵羊,悔亡。闻言不信。
    九五:苋陆夬夬中行,无咎。
    上六:无号,终有凶。

    姤:女壮,勿用取女。
    初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚,蹢躅。
    九二:包有鱼,无咎。不利宾。
    九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
    九四:包无鱼,起凶。
    九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
    上九:姤其角,吝,无咎。

    萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲,吉。利有攸往。
    初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤。往无咎。
    六二:引吉,无咎。孚乃利用禴。
    六三:萃如,嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
    九四:大吉,无咎。
    九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。
    上六:齎咨涕洟,无咎。

    升:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
    初六:允升,大吉。
    九二:孚乃利用禴,无咎。
    九三:升虚邑。
    六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
    六五:贞吉,升阶。
    上六:冥升,利于不息之贞。

    困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。
    初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。
    九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。
    六三:困于石,据于蒺蔾;入于其宫,不见其妻。凶。
    九四:来徐徐,困于金车。吝,有终。
    九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说。利用祭祀。
    上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔。征吉。

    井:改邑不改井,无丧无得。往来井,井汔至,亦未繘井。羸其瓶,凶。
    初六:井泥不食,旧井无禽。
    九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
    九三:井渫不食,为我心恻。可用汲。王明,并受其福。
    六四:井甃,无咎。
    九五:井洌寒泉,食。
    上六:井收勿幕,有孚,元吉。

    革:巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡。
    初九:巩用黄牛之革。
    六二:巳日乃革之。征吉,无咎。
    九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。
    九四:悔亡。有孚改命,吉。
    九五:大人虎变,未占有孚。
    上六:君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。
    鼎:元吉,亨。
    初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
    九二:鼎有实。我仇有疾,不我能即。吉。
    九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏。悔,终吉。
    九四:鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。
    六五:鼎黄耳金铉。利贞。
    上九:鼎玉铉。大吉,无不利。

    震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。
    初九:震来虩虩,后笑言哑哑。吉。
    六二:震来,厉。亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。
    六三:震苏苏,震行,无眚。
    九四:震遂泥。
    六五:震往来,厉。意无丧,有事。
    上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
    艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。
    初六:艮其趾,无咎,利永贞。
    六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
    九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。
    六四:艮其身,无咎。
    六五:艮其辅,言有序,悔亡。
    上九:敦艮,吉。

    渐:女归,吉,利贞。
    初六:鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。
    六二:鸿渐于磐。饮食衎衎,吉。
    九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
    六四:鸿渐于木,或得其桷。无咎。
    九五:鸿渐于陵。妇三岁不孕,终莫之胜。吉。
    上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪。吉。

    归妹:征凶,无攸利。
    初九:归妹以娣。跛能履。征吉。
    九二:眇能视。利幽人之贞。
    六三:归妹以须,反归以娣。
    九四:归妹愆期,迟归有时。
    六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。月几望。吉。
    上六:女承筐,无实。士刲羊,无血。无攸利。

    丰:亨。王假之,勿忧,宜日中。
    初九:遇其配主,虽旬,无咎,往有尚。
    六二:丰其蔀,日中见斗。往得疑疾。有孚,发若,吉。
    九三:丰其沛,日中见沬。折其右肱,无咎。
    九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。
    六五:来章,有庆誉。吉。
    上六:丰其屋,蔀其家。闚其户,阒其无人,三岁不觌。凶。

    旅:小亨。旅贞吉。
    初六:旅琐琐,斯其所取灾。
    六二:旅即次,怀其资,得童仆。贞。
    九三:旅焚其次,丧其童仆。贞厉。
    九四:旅于处,得其资斧。我心不快。
    六五:射雉,一矢亡,终以誉命。
    上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易。凶。

    巽:小亨。利有攸往,利见大人。
    初六:进退,利武人之贞。
    九二:巽在床下,用史巫,纷若,吉,无咎。
    九三:频巽,吝。
    六四:悔亡。田获三品。
    九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日。吉。
    上九:巽在床下,丧其资斧。贞凶。
    兑:亨,利贞。
    初九:和兑,吉。
    九二:孚兑,吉,悔亡。
    六三:来兑,凶。
    九四:商兑,未宁。介疾有喜。
    九五:孚于剥,有厉。
    上六:引兑。

    涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。
    初六:用拯马壮,吉。
    九二:涣奔其机,悔亡。
    六三:涣其躬,无悔。
    六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
    九五:涣汗其,大号。涣王居,无咎。
    上九:涣其血去,逖出,无咎。

    节:亨。苦节,不可贞。
    初九:不出户庭,无咎。
    九二:不出门庭,凶。
    六三:不节若,则嗟若。无咎。
    六四:安节,亨。
    九五:甘节,吉,往有尚。
    上六:苦节,贞凶,悔亡。
    中孚:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
    初九:虞吉。有它不燕。
    九二:鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
    六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
    六四:月几望,马匹亡,无咎。
    九五:有孚,挛如,无咎。
    上九:翰音登于天,贞凶。

    小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下。大吉。
    初六:飞鸟以凶。
    六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。
    九三:弗过,防之,从或戕之。凶。
    九四:无咎。弗过,遇之,往厉。必戒,勿用永贞。
    六五:密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴。
    上六:弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

    既济:亨,小利贞。初吉终乱。
    初九:曳其轮,濡其尾。无咎。
    六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
    九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。
    六四:繻有衣袽,终日戒。
    九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
    上六:濡其首,厉。

    未济:亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。
    初六:濡其尾,吝。
    九二:曳其轮,贞吉。
    六三:未济。征凶。利涉大川。
    九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。
    六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚。吉。
    上九:有孚,于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

    Q3:求《周易》《易经》的TXT。。。2324460528

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    Q4:为何讲解《周易》的书多用繁体字?不能用简体字吗?

    周易为我国奇书之一,讲述阴阳八卦之道,风水堪舆之理,而我国文字---象形字,堪称世界文化中最伟大的发明,周易正是利用了这种独特的字体字型来诠释其中部分内容。 故现在市面上的一些研究周易的书籍大部分是繁体字。若是化繁为简……估计楼主得去买本字典来对照了。

    Q5:周易译注

    六十四卦注音符号拼法
    乾 ㄑㄧㄢˊ 坤 ㄎㄨㄣ 屯 ㄓㄨㄣ 蒙 ㄇㄥˊ 需 ㄒㄩ 讼 ㄙㄨㄥˋ 师 ㄕㄧ 比 ㄅㄧˇ 小畜 ㄒㄧㄠˇ ㄒㄩˋ 履 ㄌㄩˇ 泰 ㄊㄞˋ 否 ㄆㄧˇ 同人 ㄊㄨㄥˊ ㄖㄣˊ 大有 ㄉㄚˋ ㄧㄡˇ 谦 ㄑㄧㄢ 豫 ㄩˋ 随 ㄙㄨㄟˊ 蛊 ㄍㄨˇ 临 ㄌㄧㄣˊ 观 ㄍㄨㄢ 噬嗑 ㄕㄧˋ ㄏㄜˊ 贲 ㄅㄧˋ 剥 ㄅㄛ 复 ㄈㄨˋ 无妄 ㄨˊ ㄨㄤˋ 大畜 ㄉㄚˋ ㄒㄩˋ 颐 ㄧˊ 大过 ㄉㄚˋ ㄎㄨㄛˋ 坎 ㄎㄢˇ 离 ㄌㄧˊ 咸 ㄒㄧㄢˊ 恒 ㄏㄥˊ 遁 ㄉㄨㄣˋ 大壮 ㄉㄚˋ ㄓㄨㄤˋ 晋 ㄐㄧㄣˋ 明夷 ㄇㄧㄥˊ ㄧˊ 家人 ㄐㄧㄚ ㄖㄣˊ 睽 ㄎㄨㄟˊ 蹇 ㄐㄧㄢˇ 解 ㄐㄧㄝˇ 损 ㄙㄨㄣˇ 益 ㄧˋ 夬 ㄍㄨㄞˋ 姤 ㄍㄡˋ 萃 ㄘㄨㄟˋ 升 ㄕㄥ 困 ㄎㄨㄣˋ 井 ㄐㄧㄥˇ 革 ㄍㄜˊ 鼎 ㄉㄧㄥˇ 震 ㄓㄣˋ 艮 ㄍㄣˋ 渐 ㄐㄧㄢˋ 归妹 ㄍㄨㄟ ㄇㄟˋ 丰 ㄈㄥ 旅 ㄌㄩˇ 巽 ㄒㄩㄣˋ 兑 ㄉㄨㄟˋ 涣 ㄏㄨㄢˋ 节 ㄐㄧㄝˊ 中孚 ㄓㄨㄥ ㄈㄨˊ 小过 ㄒㄧㄠˇ ㄍㄨㄛˋ 既济 ㄐㄧˋ ㄐㄧˋ 未济 ㄨㄟˋ ㄐㄧˋ

    Q6:易传全文注释译文

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    《易经》十翼
    《易经·系辞上传》第一章【原文】天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣②。动静有常,刚柔断矣。方以类聚③,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣④。是故,刚柔相摩,八卦相荡⑤。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物(6)。乾以易知,坤以简能(7)。易则易知,两则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则肾人之业(8)。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣⑤。
    【注释】①《系辞》是后代解说《易》的七种《传》之一,分上、下两篇,大约写成于汉代初期。它对《易》的内容作了全面分析和论述,并提出了自己的看法,具有一定的代表性。这里选录其中一部分。②陈:排列。位:确定。③方:应当是“人”字,由于字形相近而误写成“方”。④见。用作“现”,意思是显现,出现。⑤摩:碰撞,摩擦。荡:震荡,激荡。(6)知:这里用作“为”,意思是成为,构成。大始:原始,初始。成物:具备完整形体的万物。(7)易:容易,平易。简:简略,单纯。(8)贤人之德:陶冶人的品德。贤人之业:成就人的功业。(9)位:在,在于。
    【译文】天尊贵在上,地卑微在下,《易经》中乾为天为高为阳,坤为地为低为阴的象征就定了。天地间万事万物莫不由卑下以至高大,杂然并陈,《易经》中六爻贵贱的位置,亦依序而排定了。天地间万事万物动极必静,静极必动,动

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