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达斡尔”一词是达斡尔族自称。清初,达斡尔族及其居住地区被称作“索伦部”和“萨哈尔察部”(满语,意黑貂部)。康熙六年(1667年),《清圣祖实录》开始记载为“打虎儿”,此后在我国史籍中常以“达呼尔”、“达古里”、“达呼里”、“达古儿”、“达乌儿”等音译出现。各种不同音译写法,都指的是达斡尔族的这一族称。
达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族;达斡尔族在长期的社会生产生活中,创造了反映达斡尔族的经济生活、文化生活以及风俗习惯、信仰等方面的丰富的独特的词汇,特别是在狩猎、渔业、畜牧业、农业、烟草业,以及野生动植物方面的词汇,更为详细;17世纪中叶以前,达斡尔族主要分布在外兴安岭以南、东起牛满江(今俄罗斯境内布列亚河) ,西至石勒喀河的黑龙江北岸河谷地带。这个地区,辽、金、元、明各朝代都行使过管辖权,设置过机构。
达斡尔族的屯落多数建在依山傍水的向阳之地,这同达斡尔人多种经营 、自给自足的自然经济分不开。背靠山岗是为了防风朝阳温暖,对人体有益,住在靠山地区便于狩猎、采伐木材和砍取烧柴;临近江河可以 ,河谷平原水草丰美有利于饲养牲畜,江河套子里生长茂密的柳条,可割取编制篱笆。山脚下的丘陵地带,土质肥沃,适宜种植庄稼。这种自然环境为达斡尔人农、牧、林、渔、猎生产提供了丰富的自然资源;达斡尔族素重礼仪,在社会生活中有许多重大礼仪,如婚礼、葬礼、节庆、祭敖包、祭族谱及萨满教的各种礼仪等。
达斡尔族的族称族源
一、族称
“达斡尔”一词是达斡尔族自称。清初,达斡尔族及其居住地区被称作“索伦部”和“萨哈尔察部”(满语,意黑貂部)。康熙六年(1667年),《清圣祖实录》开始记载为“打虎儿”, 此后 在我国史籍中常以“达呼尔”、“达古里”、“达呼里”、“达古儿”、“达乌儿”等音译 出现。各种不同音译写法,都指的是达斡尔族的这一族称。
中华民国时期,当时的执政者只承认汉、满、蒙古、回、藏等民族,达斡尔族被纳入蒙 古族之内。
1949年后,根据中华人民政务院《关于保障一切散居的少数民族成份享有民族平等权利的决定》,1956年4月,国家正式确认达斡尔族为中国的一个单一少数民族,并统一书写为“达斡尔”。
二、族源
关于达斡尔族的族源问题民间有许多传说,从清代道光年间直到本世纪50年代初期,一些达 斡尔族知识分子著书立说,探索本民族的族源问题。在《达斡尔族社会历史调查》资料中,族源问题分列有下几种论点:隋唐年间黑水国的后人;唐代室韦部或室韦部中某一部(达(女户))的后人;辽代契丹人的后裔;宋元年间塔塔儿部或其中的“白鞑靼”的后人;与蒙古族同源。
中外史学家及本民族学者对于达斡尔族族源问题的论述可归纳为:隋唐时期室韦部的遗人;辽代契丹人的后裔;蒙古族的分支等。
持室韦部遗人观点者认为,17世纪以前达斡尔人分布在黑龙江以北及精奇里江河谷,是隋唐时期室韦部分部地,当时已有一些部落向中原王朝通贡,以此推断达斡尔族与隋唐时期的室韦某些部落有渊源关系。
持契丹后裔说者认为,达斡尔族的祖先是契丹人的一支,于金灭辽时迁到黑龙江以北地区。主要论据是:契丹族的历史变迁与达斡尔族的历史传说相吻合;契丹语与达斡尔语有很多相同词汇;其生产生活方式较为接近,如定居、从事农牧猎渔等各种生产、能 建造房屋、修筑城堡和制作大轮车等,习俗方面也有许多共同之处,如凿冰、放鹰捕猎、击曲棍球等,达斡尔族至今仍然保留着古代契丹人的传统习惯。史学界持这种观点的人较多,论据也比较充分。
持蒙古分支观点者认为,达斡尔语与蒙古语有很多相同相近之处,尤其是《蒙古秘史》中的一些古老词汇在现代蒙古语中已经消失,而在达斡尔语中仍然保 留着,因此达斡尔人应是蒙古的一个分支。
对达斡尔族的族源问题尚未统一定论,有待于学术界继续研究探讨和考证。
达斡尔族的民族语言
达斡尔语属于阿尔泰语系蒙古语族。由于达斡尔语中有许多与蒙古语族语言,特别是蒙古语相同的语言成分和特征,又和满洲通古斯语族语言有某些同源成分或语词借用,因此,关于达斡尔语的系属问题,过去曾有不同的看法。经过语言学工作者们的多次调查和深入研究,认为,达斡尔语与蒙古语同源,在语音或语义上有一定的变化,但保持对应的词占调查搜集词汇的50%以上,而与满洲通古斯语族语言和词汇相同相近的只有5%左右。同时,达斡尔 语也具有独特的词汇和语法特点。在达斡尔语与蒙古语的同源词比较中,音、义完全相同的词为数较少,而绝大部分同源词在语音和词义方面有着错综复杂的差异和不同。在同源词中 ,有一部分词由于在语音方面发生了增音、减音、转化及换位而使语音差异较大。因此,确定达斡尔语是蒙古语族的一个独立的语言。
达斡尔语是一种古老的语言。在对《蒙古秘史》的语言研究中,发现达斡尔语与13世纪 的蒙古语有着许多相同之处。比如:宽阔,古蒙古语和达 斡尔语为“阿乌”;他,古蒙古语和达斡尔语为“印” ;多,古蒙古语和达斡尔语为“巴然”。达斡尔语与古蒙古语的这种相同相近的关系,表明达斡尔语是一种古老的语言。同时,许多 达斡尔语词汇与古蒙古语以及现代蒙古语词汇的不同之处,亦表明达斡尔语已从古代的语言得到了变化和发展。
达斡尔族在长期的社会生产生活中,创造了反映达斡尔族的经济生活、文化生活以及风俗习 惯、信仰等方面的丰富的独特的词汇,特别是在狩猎、渔业、畜牧业、农业、烟草业,以及野 生动植物方面的词汇,更为详细。例如,对于牛的性别和年龄的名词有:“胡库如”,牛 ;“ 乌涅”,母牛;“巴格”,种公牛;“托库力”,牛犊;“额日格勒”,公牛;“依腾”,二岁牛;“刮农”,三岁牛;“管今”,三岁母牛等。对于马的毛色的叫法有20多种。达 斡尔语在发展过程中,也吸收了不少其他民族的词汇。这些借词包括由汉语、满洲通古斯语和其他语言而来的借词。就汉语借词来说,也有早期借词和近期借词之分。少数汉语借词已 经融 入达斡尔语之中,甚至在现代汉语中已很少使用了,像清明节的寒食,达斡尔语为“寒希” ,饺子的扁食,达斡尔语为“扁西”,落花生,达斡尔语为“落库山”等。一些近期借词, 有着与汉语很对应的语音,像砂糖和泛指所有糖,达斡尔语为“撒腾”。皮箱,达斡尔语为 “(皮(王仓)”等。达斡尔语也有一些从满洲通古斯语中的 借词,像满洲语兵为“绰哦哈”,达斡尔语为“绰阿戈”。满洲语大臣为“阿莫班”,达斡 尔语为“安本”,满洲语上奏为“卧西莫布”,达斡尔语为“卧新布”。

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梦见别人流产是什么意思?

梦见别人流产 ,其实,梦本身就是一种生理现象,没必要太紧张。下面小编为大家一一解析有关 梦见别人流产 梦见别人流产,预示着会遇到困难,但会度过难关。 医生梦见别人流产,没有履行自己的职责,会在工作或生活当中受到惩罚。  梦,是窥探内心的一面隐秘之镜;是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶,我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊,并感到迷惑。那么 不同身份的人梦见流产 不同身份的人梦见流产 女性朋友梦见自己流产,是提醒你要把全部精力投入事业的同时,也要注意自己的健康。若你正在怀孕,则表明胎儿发育良好,一切正常不必担心。 男性朋友梦见流产,表明目前你的经济利益会有损失,有可能是金钱方面的,也有可能是感情方面的。 商人梦见有人流产,会生意兴隆,最大限度地获取既得利益。 病人梦见流产,是好兆头,身体会健康,很快就能够痊愈。 梦见朋友流产,在困难的时候将得不到帮助,独自面对困境。 梦见妻子流产,家庭会幸福安康。 梦见听到流产之事,会遭横事,但最后一定会度过难关。 未婚男子梦见流产,会难以找到称心如意的工作。  船员梦见流产,是祥兆,旅程会一帆风顺,航海会获得成功。 已婚女子梦见自己有流产倾向,要乘船去遥远的国家。 《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境,并对梦预测吉凶。以上为您介绍了 梦见别人流产 的种种预兆,希望能为您解答。

属狗的哪年犯太岁

属相是狗的今年刑太岁(刑冲破害值 统称犯太岁)
中国传统认为:玉具有灵气,可为人定惊、化煞和挡灾。
犯太岁带一块三合生肖玉饰就可以了,那个是化太岁驱灾辟邪保平安的。
(但是要根据不同的属相来选择)
2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。

古曰:“太岁当头坐无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事,则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下:
刑太岁者:刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者:冲解为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者:即本命年,表示该年运程有阻滞,心绪不宁,健康容易出问题,忌展拳脚,一动不如一静,留在原地发展反而会有更佳的运势
破太岁者:破解破坏。今年运气易有突然而来的破坏,破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。
害太岁者:害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等